Importante sociólogo francês de tradição positivista, Durkheim foi o pai da escola francesa de sociologia posterior ao alemão Karl Marx e contemporâneo a Max Weber.
O positivismo é uma tradição cientifica que acredita na objetivação do método e conseqüentemente na obtenção de um conhecimento puro através desse processo, como podemos ver nessa citação do autor:
“Se existe um ponto fora de dúvida atualmente é que todos os seres da natureza, desde o mineral até o homem, dizem respeito à ciência positiva, isto é, que tudo se passa segundo as leis necessárias”
Durkheim unia a pesquisa empírica com a teoria sociológica, ou seja, foi fundamental para elevar a sociologia a caráter de ciência, sempre buscando a construção de um método para a sociologia, esse esforço de Durkheim está evidente no seu livro As regras do método sociológico(1895).
Durkheim, como um pensador positivista construiu o método sociológico baseado no método das ciências naturais, pois para ele a sociedade pode ser comparada com um corpo humano.
Uma das maiores contribuições do pensamento de Durkheim para a sociologia é a idéia de fato social e anomia, para o autor fato social é todo fato que exerce coerção sobre o individuo, é exterior a sua vontade e é generalizado em toda a sociedade, quando é fato social foge dos padrões ele se torna uma anomia.
Em seu livro o suicídio(1897). Durkheim emprega este termo para mostrar que algo na sociedade não funciona de forma harmônica. Algo desse corpo está funcionando de forma patológica ou doente.
A obra sociológica de Durkheim é um exemplo de obra imperecível, aberta não a reformulações, mas a continuidades – e que marca a etapa mais decisiva na consolidação acadêmica da Sociologia. Sua maior qualidade é talvez a prioridade do social na explicação da realidade natural, física e mental em que vive o homem. Essas qualidades que se exigem de um clássico estão presentes por toda sua obra. Apesar de suas raízes no tempo em que viveu, a obra de Durkheim – respondendo a preocupações da sociedade e da Sociologia de sua época – constitui um modelo do produto sociológico, cujo consumo não se esgota na leitura, mas continua a fruir nos produtos de seus discípulos e leitores.
Beethoven Simplício Duarte.
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